Архивы и церковные книги - Евангелическо-Лютеранская община Святой Екатерины

25 01 2021 - Monday

День обращения Апостола Павла

Чтения

Мат. 19,27-30: Матфей 19,27-30:
²⁷ Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам?
²⁸ Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, - в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.
²⁹ И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную.
³⁰ Многие же будут первые последними, и последние первыми.
Деян. 9,1-19а: Деяния 9,1-19а:
¹ Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику
² и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим.
³ Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба.
⁴ Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?
⁵ Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна.
⁶ Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь [сказал] ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать.
⁷ Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя.
⁸ Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. И повели его за руки, и привели в Дамаск.
⁹ И три дня он не видел, и не ел, и не пил.
¹⁰ В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: я, Господи.
¹¹ Господь же [сказал] ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится,
¹² и видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел.
¹³ Анания отвечал: Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме;
¹⁴ и здесь имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое.
¹⁵ Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми.
¹⁶ И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое.
¹⁷ Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святаго Духа.
¹⁸ И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился,
¹⁹ и, приняв пищи, укрепился.
Мат. 19,27-30: Матфей 19,27-30:
²⁷ Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам?
²⁸ Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, - в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.
²⁹ И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную.
³⁰ Многие же будут первые последними, и последние первыми.

В тот час под Дамаском произошло нечто имеющее уникальное знаяение для христианской Церкви: Савл, фарисей, безупречный по Закону, преследовавший христианскую общину среди иудеев - он получает призвание и становится апостолом язычников, возвещающим Евангелие.
Апостол Павел родился как Савл в иудейской семье в г. Тарсе на юго-востоке Малой Азии. Он имел римское гражданство. Его воспитали строго в вере отцов. Ветоятнее всего, его родители пользовались греческом переводом Ветхого Завета, Септуагинтой (=LXX), так как греческий был повсеместным обиходным языком, и Павел всегда цитирует Писание по LXX Особенно его привлекал фарисеизм, так что он еще в юности пришел в Иерусалим и учился у знаменитого Гамалиила. Он научился раввинскому искусству толкования Писания, занимался Писанием на языке оригинала, древрееврейском, и к тому же выучил арамейский, язык Иисуса.
Должно быть, при земной жизни Иисуса Павел уже услышал о Нем как о великом чудотворце и целителе, но его никак внутренне не тронула христианская весть. Как он относился к растущей христианской общине, мы знаем из рассказа о смерти Стефана: Савл одобрял его казнь. (Деяния 8:1)
Павел хотел сохранить в чистоте учение и предание Божьего народа. Поэтому он отправился в Дамаск, снабженный полномочием от синедриона, чтобы арестовать христиан и привести их в Иерусалим на допрос. Но когда Павел по пути встретил Господа в видении, он ослеп. Анания, христианин из Дамаска, исцелил Павла от слепоты, возложив на негоруки. Правда, Анания сделал это не из любви к Павлу, а из любви к Господу, требующему этот поступок от него. О Павле он многое знал из рассказов других и боялся его (Деяния 9:1-18).
На примере Павла мы видим, насколько конкретно и с какой властью Бог может вмешиваться в жизнь этого мира. Самому большому гонителю Он не дал погибнуть, а сделал из него борца за Евангелия среди народов.

30 01 2021 - Saturday

2 воскресенье перед Страстным временем - Sexagesimae

Чтения

Лук. 8,4-8.(9-15): Лука 8,4-8.(9-15):
⁴ Когда же собралось множество народа, и из всех городов жители сходились к Нему, Он начал говорить притчею:
⁵ вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его;
⁶ а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги;
⁷ а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его;
⁸ а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
⁹ Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия?
¹⁰ Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.
¹¹ Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие;
¹² а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись;
¹³ а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают;
¹⁴ а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода;
¹⁵ а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
Евр. 4,12-13: Евреям 4,12-13:
¹² Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
¹³ И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет.
Мар. 4,26-29: Марк 4,26-29:
²⁶ И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю,
²⁷ и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он,
²⁸ ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе.
²⁹ Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва.

Над воскресеньем Sexagesimae стоит притча о сеятеле, и поэтому в этот день мы особо останавливаемся на то, как действует Бог и Его Слово. Она завершается призывом услышать это Слово. Но этим рассказ не заканчивается - учиники задают еще вопросы и получают подробное толкование притчи, которого не следует лишать нынешний слушателей.
Ветхозаветное чтение тоже содержит притчу, описывающую действие Божьего Слова в аналогии с процессами в природе. В чтении из Послания выбран скорее военно-юридический образ: в послании к Евреям 4:12-13 Слово Божье сравнивается с "обоюдоострым мечом".
Значит, центральная тема этого воскресенья - Слово Божье. В молитвах это выражено очень поэтично, в стихе на неделю весть этого воскресенья содержится кратко и метко.

День обращения Апостола Павла

2 воскресенье перед Страстным временем - Sexagesimae

Обратная связь