Санкт-Петербургская местная религиозная организация
Евангелическо-Лютеранская община Святой Екатерины

Тридцать лет на службе церкви

nEEoMmC2LIlkf-kVhgRfG_U7No660-BuJuoAIqCwe_4Z8jgwQRtkvxHPCypT8CDmqmzQbRF2dcLu6yI6 - Лютеранская Церковь Святой Екатерины

30 ЛЕТ НА СЛУЖБЕ ЦЕРКВИ!

ПОЗДРАВЛЯЕМ НАШЕГО НАСТОЯТЕЛЯ, РЕКТОРА ТС ЕЛЦР И ЗАМЕСТИТЕЛЯ АРХИЕПИСКОПА ЕЛЦ РОССИИ

д-ра теол. пастора АНТОНА ТИХОМИРОВА с 30-летием пасторской деятельности!

 

Исторические кладбища в пространстве современного мегаполиса

_Hsi9g5KCqVlU8Mu3xGzLEzTCJtD6KO-PavSfcGUMSnrPEDZ7cadz4m6HQl8hM_GfVGm2dXTuZhtaZwg - Лютеранская Церковь Святой Екатерины

ИСТОРИЧЕСКИЕ КЛАДБИЩА В ПРОСТРАНСТВЕ СОВРЕМЕННОГО МЕГАПОЛИСА

30 ноября 2022 года совместно с Татьяной Жильцовой, создателем сайта "Смоленское Лютеранское кладбище", приняли участие в научно-практической конференции Союза реставраторов Санкт-Петербурга «Исторические кладбища в пространстве современного мегаполиса».

В этот день в Доме журналиста собралась непростая аудитория - увлечённые некрополисты, историки, реставраторы, сотрудники погребальной сферы и энтузиасты цифровизации.


 

Приготовьте путь Господу

Advent - Лютеранская Церковь Святой Екатерины

"Будущее - это пространство Бога. Бог всегда находится в модусе пришествия к нам: не бытия здесь и не отсутствия, а непрестанного пришествия, пришествия из абсолютного будущего". А. Тихомиров

Адвент - это время тьмы и промозглого серого холода, и это - время пробуждения! Как раз тогда, когда не хочется вылезать из-под одеялка и надевать остывшие за ночь тапочки.

Адвент – время подъема, бодрствования, деятельности.

Пробуждайтесь!

Традиционные религии - за сильную Россиию

mE4qpFO_s4VuYGz5_UKFZC1om68HIq535d8J_w3IEbMlx5yOQwJOERSTswKjEueVeyPvaIg82XUFFwuC - Лютеранская Церковь Святой Екатерины

Епископ ЕЛЦ Ингрии Иван Лаптев и пропст Северо-Западного пропства ЕЛЦ Европейской части России Михаэль Шварцкопф на Всероссийской и международной научно-практической конференции из цикла концепции "Традиционные религии - за сильную Россию", посвященной сегодня теме:

"Историческое и духовное наследие Ислама как фактор единения народа"

 

Евангелическо-Лютеранская община Святой Екатерины

Санкт-Петербургская община основана в 1728 году лютеранами, проживавшими на Васильевском острове, и просуществовала до 1935 года. В 1991 году общинные структуры были восстановлены и действуют по настоящее время.

Церковь Святой Екатерины открыта для богослужений, посещения, осмотра выставки "Мир органа", концертов классической музыки.

Церковь Святой Екатерины

Мы приглашаем всех христиан, убежденных атеистов, представителей всех мнений и исповеданий к диалогу, дружеской беседе, совместному молчанию и размышлениям. Также мы открыты к сотрудничеству с музыкантами, которые стремятся поддержать культуру нашего города на должном уровне.

В церковь может войти женщина как юбке, так и в брюках и с непокрытой головой, мужчина без головного убора, все с выключенными телефонами и другими техническими средствами, которые могут помешать окружающим. Мы признательны всем за уважение и внимание к нашей церкви и посильную помощь для поддержания нашего служения. Пожертвования предназначаются для малоимущих, больных, бездомных. Также община содержит церковное здание - памятник архитектуры, жемчужину Васильевского острова, достраивает и настраивает церковные музыкальные инструменты. В первую очередь - главный орган, которые наши друзья и гости слышат чаще всего. Помогая церкви, люди помогают городу и его жителям.

Да благословит вас Господь! Добро пожаловать!

Церковный календарь на неделю

Пятидесятница

Чтения
Иоан. 14,23-27

Иоанн 14,23-27:
23 Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.
24 Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца.
25 Сие сказал Я вам, находясь с вами.
26 Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.
27 Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.

Деян. 2,1-18

Деяния 2,1-18:
1 При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.
2 И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.
3 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.
4 И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.
5 В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом.
6 Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.
7 И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?
8 Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились.
9 Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии,
10 Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты,
11 критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих [делах] Божиих?
12 И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит?
13 А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина.
14 Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим:
15 они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня;
16 но это есть предреченное пророком Иоилем:
17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
18 И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.

Иоан. 16,5-15

Иоанн 16,5-15:
5 А теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: куда идешь?
6 Но от того, что Я сказал вам это, печалью исполнилось сердце ваше.
7 Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,
8 и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:
9 о грехе, что не веруют в Меня;
10 о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;
11 о суде же, что князь мира сего осужден.
12 Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.
13 Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
14 Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.
15 Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.

Пятидесятница восходит к иудейскому календарю праздников, где она была сначала праздником приношения первоплодов (Исход 23:16). Позже она занывается "праздником седьмиц" (Исход 34:22) и (вероятно, лишь с межзаветного времени) празднуется через пятьдесят дней после Пасхи (Деяния 2:1).
Церковь уже рано отмечала этот праздник, через пятьдесят дней после Пасхи, как завершение пасхального времени.
С четвертого века этот праздник становится все более самостоятельным днем памяти излияния Святого Духа. Скоро добавилась всенощная, на которой тоже, как до того только на Пасху, крестили.
Одно время этот праздник длился восемь дней (октава), а позже был сокращен до четырех или трех дней.
Протестантская церковь переняла этот праздник, но без всенощной. Он остался особо важным праздником до сих пор.

Повествование о событиях, которые мы празднуем, на этот день находится не в Евангелии, а в Деяниях 2:1-18, и читается как чтение из послания. Рассказ полон странностей. Шум в воздухе и огненные языки ознаменовывают пришествие Духа - участвуют воздух и огонь, две из четырёх стихий. Позже еще добавляется вода: три тысячи человек принимают крещение. Где же четвёртая стихия, земля? Возможно, ее представляют те многочисленные, непроизносимые края мира, перечисленные в 9-11 стихах?
Ветхозаветное чтение (Числа 11:1-12.14-17) рассказывает очень приземлённую пятидесятническую историю. Тут речь идет о регрессии народа ("как нянька носит ребенка", ст. 12), о депрессии Моисея ("то лучше умертви меня") и, наконец, о "демократизации" Божьего Духа: Он берётся от Моисея и распределяется среди старейшин.
Чтение из Евангелия, напротив, говорит о великом и неопределяемом, о том, что Утешитель, Дух Святой, "научит вас всему и напомнит вам всё".

Литургический цвет Пятидесятинцы - красный, цвет огня Святого Духа.

 

 

Обратная связь

×